D'un printemps l'autre

Aucun pictogramme n'avait préalablement alerté les téléspectateurs sur la nature de la scène qui les attendait quand, soudain, la France à table fut gratifiée par Caroline Fourest d'une déclaration que même les franges les plus énervées du marigot néoconservateur s'accordèrent à trouver un peu osée : "On ne peut pas comparer le fait d'avoir tué des enfants délibérément comme le Hamas, et le fait de les tuer involontairement comme Israël". Aussitôt, pour parer à l'onde de choc que risque de susciter cette pesée des âmes enfantines dont les critères implicites laissent deviner de pénibles sous-entendus, la meute subventionnée des "tweetos" en grève monte au front du scandale et s'empresse de faire bloc autour de sa vestale outragée. "Contrairement à ce qu’on veut entendre, Caroline Fourest, évidemment, ne fait pas de différence entre les victimes, mais entre ceux qui les tuent", trouve par exemple judicieux de déclarer Raphaël Enthov...

Résiste , dès lors qu’il n’est pas reconnu comme sujet de droit, quiconque a perdu le pouvoir sémantique de se définir lui-même comme résistant . Les représentants de l’« axe du Bien », loin d’accéder à ce langage tragique, ne peuvent envisager la « résistance » que sous les traits romantiques d’une morale dont il se définit lui-même comme le critère. Résister, dans la représentation du monde que tente de faire prévaloir l’Occident tribal, consiste à valider le récit de l’Empire partout où l’Empire rencontre une hostilité. Ce raisonnement auto-centré et tautologique culmine dans un carambolage oxymorique : la résistance, c’est la collaboration. Aveuglée plutôt qu’éclairée par le résultat d’une telle confusion, la foule des gens de bien ne voit pas que la résistance ne saurait se définir comme une morale mais comme une situation. Jamais, si ce n’est de manière rétrospective et mythologique, le résistant n’est apparu dans la nuée pour s’exposer sans conteste à nos...

 Aux enfants de Palestine    [Je reprends ici l'essentiel de ce que j'ai écrit depuis la sortie de "Tragique Espérance". Mes textes de septembre prennent, avec un mois de recul, une portée que je ne pouvais pas soupçonner.]     6 septembre 2023 RENTRÉE SOUS ABAYA Il en va de la laïcité comme de tous les mots qu'on a rendus intransitifs pour les vider de leur sens et les retourner contre eux-mêmes. La laïcité en soi, ça ne veut rien dire. La laïcité, c'est la laïcité de l'État, donc la liberté de conscience. Ça n'a rien à voir avec une "identité", un "mode de vie" ou une "civilisation" qu'il s'agirait d'imposer autoritairement à tous. Quand Orwell dit que "la liberté c'est l'esclavage", il ne dit pas seulement que l'inversion du sens des mots figure parmi les stratégies les plus originales et les plus efficaces d'un pouvoir totalitaire. Il décrit aussi comment le sens d'un mot co...